羽黒山湯上神社

若松の東山温泉にある。天平元年(729年)僧行基によって羽黒山東光寺として開山され、会津地方で最も古くから賑わった寺社のひとつ。

祭神は倉稲魂神。修験の中心地で、神社と寺とが混在した神仏混淆であったが、今では神社だけとなった。

行基は東山温泉と芦ノ牧温泉を発見したとも言われる。行基は天智天皇7年（668）年から天平21年（749）年まで生きた、日本の奈良時代の高僧だ。偶然にも今日2月2日は命日だが、これは旧暦のようで、新暦だと2月23日が命日となるらしい。生まれたのは677年という説もある。

東大寺の「四聖」の一人に数えられ、日本で最初に大僧正になった人のようだ。奈良の東大寺などの大仏建立の実質上の最高責任者だったらしい。

ウィキペディアによると740年から大仏建立に協力していたらしい。

正しい歴史では、会津に行基がいたとは認められないかもしれない。

しかし、会津では他にも高僧が活動していたようで、720年には徳道上人が美里町に法用寺を創建している。

徳道上人は日光を開いたとも言われる僧だが、調べると、西国三十三所巡礼にたどりつく。会津にも会津三十三観音巡りがある。美里町の法用寺の雀林観音（十一面観音菩薩）は会津三十三観音29番だ。

徳道上人は長谷寺を開いたと言われる人物で、長谷寺は奈良県桜井市初瀬にある真言宗豊山派総本山の寺だ。長谷寺の本尊は十一面観音像ということで、これは会津の法用寺の雀林観音が十一面観音菩薩ということと一致する。

長谷寺はもともと東大寺（華厳宗）の末寺であり、会津に羽黒山湯上神社を開いたとされる行基も東大寺の「四聖」の一人に数えられる僧ということで、東大寺に縁のある僧だ。

時代が少し進んだ807年には奈良東大寺の法相宗の高僧である徳一大師が会津の磐梯町に慧日寺を開いている。慧日寺は開基が明らかな寺院であるから、東大寺の僧が会津とつながりを持っていたのは事実と言える。

中国の梁の高僧、青岩に540年、後の高寺となる高山無山寺を結び、　634年に恵隆が高寺に堂塔伽藍を建立、辺地域を支配するほどの一大伽藍や36坊もの堂宇を擁していたとすれば、奈良の高僧を迎える土壌は会津にはあったのかもしれない。

元の高寺、今の恵隆寺のご本尊も十一面千手観音菩薩であり、会津三十三観音31番となっている。

参考
http://www.walkerplus.com/spot/ar0207s30296/
http://www.aizue.net/index.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%8C%E5%9F%BA
http://www.aizue.net/wakamatusi/tera-higasiyama.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%81%B5%E9%9A%86%E5%AF%BA

会津磐梯山の噴火

806年（大同元年）に噴火し、それまで2,000m以上あった富士山型の山から、1888年噴火前の形になったという。富士山型の山の崩壊については有史以前からの何度かの噴火によるものとの研究も有力である。

噴火の翌年、大同2年（807）年に徳一大師が磐梯町に慧日寺、湯川村に勝常寺を創建、同年、空海が熱塩加納村に五峰山慈眼寺（示現寺）を作ったとされる。

磐梯町は会津磐梯山から近いが、噴火はどの位の規模だったのだろう。

と調べていたら、興味深いサイトを見つけた。
http://www.mipsworld.com/mizukuki/mizu023.htm

このサイトによると、空海が唐から帰国したのは805年となっている。すると、807年に五峰山慈眼寺（示現寺）を熱塩加納村に作った話や、808年に恵隆寺で立木観音を彫った時期と、全くつじつまが合わない訳ではないけれど、帰国してすぐ会津に来たような感じになる。

空海は密教様式が全てという考え方だったようで、坂下町の立木観音のある恵隆寺には密教様式密教様式を忠実に表現した侍の二十八部衆､風神・雷神30体の仏像が現在も残っている。

磐梯山が噴火した翌年に磐梯町に徳一は慧日寺を作ったのだろうかという謎は、会津磐梯山の噴火を鎮める為の恵月守を徳一大師が建立したことが歴史上は明らかだというところから、解けそうだ。
http://www.mipsworld.com/mizukuki/mizu024.htm

この噴火のあと、会津には徳一の寺が沢山出来る。それらは、寺僧300、僧兵6,000、子院3,800を数え、18万石が与えられていたと伝えられている慧日寺や、七堂伽藍が備わり、盛時には多くの附属建物が建ち並んで十二の坊舎と百余カ寺の子院を有する一大寺院であったとされる勝常寺など華やかな物であるが、どこかきな臭く感じる。

地元の有力者に守られて共存していたであろう、高寺の時代とは、雰囲気が変わって行ったのではないかと推測する。

時代の変わり目に噴火するのか、磐梯山は1888年（明治21年）にも噴火している。戊辰戦争で負けて、また、会津が不遇の時代を迎えたときだ。

しかし、この噴火は明治になってからの近代日本初の大災害であり、政府が国を挙げて調査、救済、復旧を実施したらしい。

学術的調査としては、当時としては珍しいアンケートの手法が採られており、かなり詳細な噴火の経過や被害状況、写真が収集され論文としてまとめられているとのこと。

復旧に当たっては義援金は3万8千円（現在の貨幣価値で約15億円に相当）が集まり、復興を支えた。また、噴火前年の1887年に結成された日本赤十字社初の災害救護活動となり、さらに赤十字活動における世界初の平時救護（それまでは戦時救護のみ）ともなった。

ちなみに日本で一番古い年金制度はウィキペディアによると明治8年（1875）年の軍人への恩給だが、会津では1663年に身分を問わず90歳以上の者へ養老の玄米が支給されたらしい。

庶民のための学問所としては日本最古のものと言われる稽古堂跡は寛文4年(1664)会津藩主保科正之のとき、横田俊益が創立。

参考
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A3%90%E6%A2%AF%E5%B1%B1
http://ja.wikipedia.org/wiki/807%E5%B9%B4
http://www.mipsworld.com/mizukuki/mizu023.htm
http://tachikikannon.jp/
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B4%E9%87%91
http://www.aizue.net/index.html
http://www.city.aizuwakamatsu.fukushima.jp/j/yukari/shiseki/keikodoato.html

愛宕神社

若松の東山温泉にある神社。創建は天応元年（781）、会津門田の庄小田の里谷池沼に棲み付いた大蛇が住民に悪さをした為、玉泉（三河国の修験者）が愛宕神社の分霊を勧請したのが始まりとされる。三河国は現在の愛知県。

会津では、775年に坂下町の高寺から出火する事件が起きている。高寺は540年に開かれ数千の僧がいたとされる伝説の寺。

その三年後の778年に西会津町に大山祇神社が創建、翌779年には美里町に薬師寺が出来てる。

そして、三年後に若松に愛宕神社が作られた。愛宕神社は、愛知の修験者が大蛇を退治して建てたようだから、政治的な意図はなさそうだがどうだろう。

ちなみに愛宕神社が出来て2年後の783年は、807年に会津に沢山の大寺院を作る徳一大師が会津に来た年とされる。

愛宕神社が出来た当時の会津には愛知から修験者が訪れていたり、東大寺の僧であったとされる徳一大師が訪れていたということらしい。

そして、愛宕神社が出来てから3年後の784年には会津に流星群が降り注いだという。会津で流星群が降り注いでいだ784年、京では平城京から長岡京に遷都され、794年まで首都となった。

愛宕神社は現在でも信仰をあつめ、直江兼続縁の神社とされ、土方歳三も訪れており、隣りの天寧寺に近藤勇の墓がある。


参考
http://www.aizue.net/index.html
http://kaidou.mitsu-nari.com/fukusima/atago.html
http://aizu.tv/?p=638

法用寺

美里町にある。寺伝によれば720年（養老4年）得道によって創建され、大同2(807)年に火災で消失し、翌年の大同3(808)年に徳一大師が現在の地に再建したらしい。

720年に寺を創建した得道は、徳道ともいい、後に日光を開いた人らしい。

寺を再建した徳一といえば、807年に磐梯町に慧日寺や、湯川村の勝常寺、今もあわまんじゅうが有名な福満虚空藏尊圓藏寺を作った人だが、それ以前からあった寺には火を放ったのだろうか。

法用寺は、徳一が作った慧日寺が隆盛するまでは、大いに栄えたという。

慧日寺が隆盛するまで栄えた寺と言えば、伝説の高寺もそうらしい。高寺も内紛のようだけど、宝亀6(775)年に出火したようだ。

それで、延暦23(804)年、僧の利仁が中興したらしい。

高寺は欽明天皇元(540)年に中国の高僧である青岩が庵を結んで栄えた寺で、後の恵隆寺だ。恵隆寺の立木観音は空海の作とされる。

ちなみに空海は徳一が勝常寺などを建てたのと同じ807年には熱塩加納村に示現寺をたてている。

慧日寺は会津仏教文化の発祥の地となっているようだけど、すでに540年には中国の高僧の青岩が坂下にいたことや、605年又は652年に役小角と唐僧・知道和尚が飯豊山神社を作ったことを考えると、なにか、徳一は侵略者だったのかという気がしてくる。

それというのも、古墳や遺跡がある、地元に根付いた昔からの権力者がいったであろう、若松、坂下、塩川には、徳一が寺を作っていない。伝説の高寺は坂下に栄えた寺だ。

若松、坂下にはそれぞれ、東北第4位と第2位の古墳がある。塩川には5世紀後半から6世紀初頭に大豪族がいたあとの古屋敷遺跡がある。発掘されていないが、東北地方最大の前方後方墳の可能性がある田中舟森山古墳もある。

勝常寺が出来た湯川村は、若松、坂下、塩川のちょうど真ん中で会津平野の中心のような場所だけど、福満虚空藏尊圓藏寺がある柳津町や恵日寺がある磐梯町は、会津の平野部ではなく、山間の場所だ。空海が示現寺を作った熱塩加納村も山間だ。

807年以前に栄えた仏教文化を壊滅させて、807年に会津に寺を乱立させたのが徳一という雰囲気になってきた。とはいえ、彼が作った寺は栄えて、今でも会津で信仰を集めているから、いいんでしょうが、どうなんだろう。

ちなみに法用寺がある美里町は徳川幕府に関わった天海大僧正の出身地。

参考
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E7%94%A8%E5%AF%BA
http://www.aizue.net/sityouson/aizubange.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%B3%E4%B8%80

福満虚空藏尊圓藏寺

柳津町に大同2年(807年)法相宗徳一大師によって開創されたと伝えられる。1本の霊木が流れ着いたことから福満虚空蔵菩薩が出来たと言われる。

同じ大同2年(807年)に法相宗徳一大師によって作られた寺と言えば、磐梯町に、開基が明らかな寺院としては、東北地方で最古のものである恵日寺と、仏像が国宝に指定されている湯川村の勝常寺がある。

福満虚空蔵菩薩の開運撫牛はあかべこのルーツとも言われる。

奥乃院の境内の弁天堂は室町時代中期・応永年間（1,394～1,428年）建立。国指定重要文化財となっている。

柳津本町は只見川と銀山川の合流点にあり、昔から水難に遭うことがしばしあったため、弁財・福智・延寿・除災・得勝をつかさどる天である弁財天が祀られたものと考えられ、弁天堂の名称となっている。

伊佐須美神社の事を書いた時、あわまんじゅうはどこだったかなと思ったら福満虚空藏尊圓藏寺だった。


参考
http://www.town.yanaizu.fukushima.jp/s_map_kokuzo.php
http://www.aizu-reichi.gr.jp/ennzou/

田中舟森山古墳

塩川町にあるの古墳。東北地方最大の前方後方墳である可能性があると言われているらしい。出土した埴輪と土師器から4世紀前半の築造と想定される。

全長９０ｍの前方後円墳。後方部から墓壙（南北６.４ｍ・東西７.７ｍ）南北方向に長軸をもつ長軸円形の主体部（粘土郭・被葬者の埋葬部）を発掘。確認。出土品は鉄剣・円筒埴輪・古代土師器片が少量出土されているらしい。

塩川町の隣町の坂下町に福島県内では最大で、東北地方では宮城県名取市の雷神山古墳に次ぐ第2位の規模の亀ヶ森古墳がある。

若松市には東北地方では第4位の大きさの大塚山古墳があり、日本製の三角縁神獣鏡をはじめ多くの遺物が検出されたそうだ。

この田中舟森山古墳の近くには常世式土器の常世原田遺跡がある。縄文時代早期の遺跡は小規模な場合が多いらしいが、常世原田遺跡からは土器、土偶、石器は多量に出土するらしい。常世竹花古墳もある。

そして、この古墳時代のあとの世紀後半から6世紀初頭の古墳時代中頃には古屋敷遺跡の時代がある。

古屋敷遺跡は、現在確認されている古墳時代の豪族 （首長）居館関連遺跡の中でも国内最大級の規模で、当時の政治・軍事・経済の中心地。本遺跡の施設規模から、富の集積と強大な政治・軍事力をもつ権力者の存在が想定されるらしい。

塩川町に大きな古墳があったとしても不思議ではない。

塩川の青津には、その昔、豪族が住んでいて、高寺山のてっぺんにあった高寺を擁してしたという説もあるらしい。

高寺は坂下町にあったと言われる。欽明天皇元(540)年、中国、梁の高僧である青岩が庵を結び、後に高寺と呼ばれ隆盛を誇った寺。

現在は恵隆寺となっている。弘法大師（空海）が掘ったとされる約8.5mの立木観音と30体の眷族の像が今も残っている。

参考
http://www.asahi-net.or.jp/~fx3j-aid/kofun/tohoku/fukusima/40_sokw/nakayasawa2.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B0%E4%B8%AD%E3%83%BB%E8%88%9F%E6%A3%AE%E5%B1%B1%E5%8F%A4%E5%A2%B3
http://www.k3.dion.ne.jp/~skill/page014.html
http://ultra-kaso.cocolog-nifty.com/photos/kannon/100_0582_1.html

ちょっと一息

私の出身地であり、親戚もほとんど会津の人である事から、私のDNAの大部分といってもいいような福島県会津地方に、なにがあるのかないのかを調べたら、いろいろ出てきて驚いた。

正しい歴史に照らし合わせれば、全てが荒唐無稽。しかし、会津に残る事実と照らし合わせれば、つじつまがあってくるという面白さがあった。

私の家は、ご先祖様は農家で、実家も会津若松市ではないので、戊辰戦争、会津藩、武士、といったキーワードとは縁がない。

しかし、そうであっても会津という土地を誇りに思う気持ちは強く、それは、会津藩から始まった訳ではなく、それより以前から脈々と流れている血のなかにあるのではないかと、ここまで調べて思った。